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作者:韋豐
歲至端午。作為中華民族的傳統文化節日,端午節是首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節日。
傳統佳節之所以被我們擺在極高的位置,正是因為它對于中國人骨血中的精神傳承,有著(zhù)不同于其他形式的塑造。對于端午節來(lái)說(shuō),它在傳承和賦能中更加生機勃勃??催@一節日里的經(jīng)典場(chǎng)景,能讓我們對端午節根脈綿延、千年不絕的文化軌跡有更加清晰的感知。
情懷端午,緬懷愛(ài)國愛(ài)民的先賢?!肮澐侄宋缱哉l(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原” 。說(shuō)到端午節,自然會(huì )聯(lián)想到偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原。汨羅江那一泓江水歷經(jīng)了時(shí)光的淘洗,讓以愛(ài)國情懷為核心要素的屈原精神走過(guò)了千年,歷久彌新?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔”,把家國放在心中的先賢們,已由歷史中個(gè)人的纖纖一脈匯聚成民族的精神豐碑,為端午這樣的傳統佳節賦予精神內涵。
文化端午,品味歲月積淀的底蘊。傳承是最好的記憶,開(kāi)創(chuàng )是最好的永存,對于積淀了千年底蘊的端午來(lái)說(shuō),后人對于它的打開(kāi)方式,始終離不開(kāi)念茲在茲的“文化”二字:幼兒園里的小朋友包起粽子是有模有樣,文化廣場(chǎng)上《離騷》《楚辭》的誦聲朗朗,大江大河里的龍舟在百舸爭流、劈波斬浪,紀念屈原的原創(chuàng )音樂(lè )劇《九歌》正火熱上演……深奧的傳統文化看起來(lái)不易破題,但很多人已經(jīng)在豐富多彩的文化活動(dòng)中找到自己心目中的端午模樣?!拔幕孕攀歉?、更深沉、更持久的力量”,隨著(zhù)端午節里的文化表演、民俗體驗、非遺展示等活動(dòng)遍地開(kāi)花,人們對于傳統節日的文化有了親身感悟。
健康端午,樂(lè )享辟邪去病的安康。端午時(shí)節,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )將艾草、菖蒲綁成一束然后插在門(mén)楣上?!笆謭贪煺邪俑?,門(mén)懸蒲劍斬千邪”,端午節對于衛生健康的著(zhù)重,絕不僅僅是美好祈愿——“艾香”有抑制細菌的作用,具有東方智慧的先祖們早已經(jīng)在和大自然的接觸中積攢了辟邪去病的諸多經(jīng)驗,并在代代相傳中注入了關(guān)于“安康”的理解和詮釋。
千年端午,讓傳承溯流而上。從時(shí)光軸上看,端午節所走過(guò)的歲月太過(guò)久遠,好在它并沒(méi)有無(wú)奈蒙塵,也沒(méi)有被現代旁落,而是在后人的傳承中越擦越亮。解析端午佳節的深厚內涵,無(wú)需拉開(kāi)太長(cháng)的視野,一場(chǎng)儀式、一次詠唱、一片粽葉、一身漢服,都能從中感受到傳統佳節里的燦爛輝煌。這種文化傳承久久存在于華夏兒女的肌理下、血脈里,讓無(wú)數的人們向著(zhù)更開(kāi)闊的未來(lái)奔涌而去,同時(shí)也將端午的堅守與傳承無(wú)限拉長(cháng)。(韋豐)
來(lái)源:光明網(wǎng)
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