杜甫是個(gè)怎么樣的人?他為什么被稱(chēng)為詩(shī)圣?_環(huán)球今熱點(diǎn)

(資料圖)

杜甫,字子美,自號少陵野老,世稱(chēng)杜工部、杜拾遺,河南鞏義人。杜甫一生坎坷,顛沛流離。唐肅宗時(shí),因受奸臣李林甫排擠,被貶到華州,不久又轉往同谷(今陜西成陽(yáng))。安史之亂爆發(fā),他輾轉于蜀中。唐玄宗時(shí),由于官小位卑,常受到權貴們的白眼,因此,在長(cháng)安十年,生活困苦,居無(wú)定所。直到公元759年,才在四川奉先縣蓋了一所草堂,暫時(shí)安定下來(lái)。

杜甫是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,與李白并稱(chēng)為”李杜”,他的詩(shī)歌被稱(chēng)為”詩(shī)史”、”集大成者”。他的詩(shī),風(fēng)格多樣,題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言質(zhì)樸,感情真摯,意境深遠,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,對后世產(chǎn)生了深遠的影響,被譽(yù)為中國古典文化的代表。

杜甫一生創(chuàng )作了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品,如《春望》《北征》《兵車(chē)行》《麗人行》等,這些作品不僅在當時(shí)廣為流傳,而且一直傳唱至今,成為中華民族寶貴的精神財富。此外,他還留下了不少關(guān)于社會(huì )生活的散文和筆記,如《三吏》、《三別》等等,都是我國文學(xué)史上不可多得的寶貴財富。

杜甫為什么有資格被稱(chēng)之為“詩(shī)圣”？那是因為他的詩(shī)寫(xiě)得好。杜甫寫(xiě)的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，言外之意就是用詩(shī)來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史，杜甫筆耕不輟地寫(xiě)下他的所見(jiàn)、所聞、所感，人民是否幸福、社會(huì )是否安定，也被他一一書(shū)寫(xiě)下來(lái)。

無(wú)論是唐代元稹將杜甫和孔子相提并論，“杜子美之與詩(shī)，實(shí)積眾家之長(cháng)”，還是明代陳獻章稱(chēng)杜甫為圣的“子美詩(shī)之圣”，都是點(diǎn)贊杜甫的詩(shī)。

杜甫寫(xiě)詩(shī)很全能，各種體裁都擅長(cháng)。也不用翻非常厚的《全唐詩(shī)》、有點(diǎn)厚的《唐詩(shī)別裁集》，只要翻不夠厚的《唐詩(shī)三百首》，那上面五絕、七絕、五律、七律、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、樂(lè )府，杜甫都有入選。以上詩(shī)歌諸體，除了五絕，杜詩(shī)圣都堪稱(chēng)佳作迭出。

如果說(shuō)讀李白的詩(shī)能讓人化解心中俗氣，那讀杜甫的詩(shī)便可以讓人增強自己的仁心。以仁為本，以禮待人，這才是君子處世該有的風(fēng)度。

寬和善良、以禮相待，很多人都可以做到這一點(diǎn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)都能改變自己的生活，這是刻在中國人骨子里的一種美德……

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