敦煌藝術(shù)展“常展常新”：從佛教藝術(shù)到壁畫(huà)里的“人間萬(wàn)象”

2022年11月，敦煌研究院敦煌石窟文物保護研究陳列中心主任羅瑤接受中新社、中新網(wǎng)記者專(zhuān)訪(fǎng)。 王牧雨 攝

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中新網(wǎng)蘭州11月29日電 (記者 丁思)“敦煌藝術(shù)的價(jià)值不僅體現在宗教藝術(shù)上，還體現在東西方人們交流交往的多元性?！倍鼗脱芯吭憾鼗褪呶奈锉Ｗo研究陳列中心主任羅瑤近日接受中新社、中新網(wǎng)記者專(zhuān)訪(fǎng)說(shuō)，舉辦敦煌石窟藝術(shù)展，更要將敦煌壁畫(huà)中的“人間萬(wàn)象”提煉出來(lái)，通過(guò)數字技術(shù)的運用，還原其價(jià)值，立體化呈現給海內外觀(guān)眾。

敦煌石窟藝術(shù)作為世界文化瑰寶，有著(zhù)千余年的歷史。不同民族與多種文化在敦煌交匯、交流、交融，形成了多姿多彩、豐潤厚重的敦煌文化。莫高窟是世界上現存規模最大、延續時(shí)間最長(cháng)、內容最豐富、保存最完整、藝術(shù)最精美的石窟寺遺址，是古絲綢之路多元文化交融和文明互鑒的結晶。

2022年8月29日，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”在北京揭幕。圖為展覽現場(chǎng)。 敦煌研究院供圖

由通識展到專(zhuān)題展：呈現壁畫(huà)里的人間百態(tài)

“敦煌藝術(shù)展覽最早可追溯至20世紀40年代，早期國內一批年輕藝術(shù)家前來(lái)敦煌考察，對敦煌石窟壁畫(huà)震撼不已，一邊考察一邊臨摹、速寫(xiě)，返回后便開(kāi)始辦大小不一的展覽?！绷_瑤說(shuō)，這是敦煌石窟藝術(shù)最早的展覽雛形。

1948年，時(shí)任敦煌藝術(shù)研究所所長(cháng)的常書(shū)鴻在南京首次舉辦大型敦煌藝術(shù)展，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統文化藝術(shù)，也希望借此讓更多人關(guān)注和保護敦煌莫高窟。1951年，在故宮午門(mén)舉辦展覽。1955年，“敦煌展”第一次走向海外赴印度、緬甸，精選了大批壁畫(huà)臨摹復制品，隨后還前往波蘭、捷克斯洛伐克、蒙古國等國家設展。

羅瑤說(shuō)，早期的外展更側重國家之間開(kāi)展文化交流的意義，展品多為珍貴文獻、壁畫(huà)臨摹復制品，有大幅的經(jīng)變畫(huà)、單體佛像菩薩、復制彩塑、洞窟照片等，旨在讓更多人了解敦煌石窟藝術(shù)，知曉敦煌故事。

2022年8月23日，“敦煌：千載情緣的故事”展覽在香港開(kāi)幕。圖為展覽現場(chǎng)，嘉賓們一同觀(guān)展。 敦煌研究院供圖

20世紀80年代，敦煌學(xué)蓬勃復興，敦煌研究院對外交流展覽日漸增多，展覽的主題、方式等都進(jìn)行了創(chuàng )新。

“展覽不能僅是通識展，還要有專(zhuān)題展覽?！绷_瑤說(shuō)，1988年，該院探索進(jìn)行大型專(zhuān)題性藝術(shù)展覽，“中國西夏展”首次走進(jìn)日本，包括西夏壁畫(huà)、文獻、莫高窟出土的西夏文佛經(jīng)等，這是基于敦煌學(xué)家們的最新研究成果。

截至目前，敦煌研究院已經(jīng)在美國、英國、意大利、法國、德國、日本、印度、土耳其、蒙古國等20多個(gè)國家和中國港澳臺地區，舉辦過(guò)敦煌藝術(shù)展。

未來(lái)，展覽將更加側重“敦煌壁畫(huà)里的人間萬(wàn)象”，體現人文交流的多元性。羅瑤說(shuō)，展覽不再只呈現菩薩、伎樂(lè )天、飛天等宗教人物畫(huà)像，而更加側重挖掘敦煌壁畫(huà)中中古時(shí)期人們的生活百態(tài)，包括他們的服飾、妝容、家具、建筑、交通工具、日常生活等，這些都是歷史的真實(shí)呈現，不是畫(huà)家的憑空想象。通過(guò)對這些具體內容進(jìn)行跨越時(shí)空的梳理和比較，體現各民族和東西方文化的交流過(guò)程。

從數字化到智能化：注重參與，拉近與觀(guān)者距離

2022年8月18日，“燦爛記憶：從美索不達米亞到犍陀羅——東方文明古國冶金術(shù)展”在敦煌研究院揭幕。 敦煌研究院供圖

敦煌石窟文物保護研究陳列中心于1994年建成，占地面積20000余平方米，承擔著(zhù)典藏研究、展覽展示、公共教育、導賞服務(wù)等職能。

“舉辦展覽，并不是簡(jiǎn)單地把展品進(jìn)行排列、再寫(xiě)上簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明?！绷_瑤說(shuō)，每一次展覽，從展品遴選、展覽內容構建、文案設計、展覽的藝術(shù)形式表達等都是基于敦煌學(xué)專(zhuān)家的研究成果，展覽是對敦煌石窟藝術(shù)的二次解讀和多元闡釋?zhuān)菍z綢之路上東西方文化交流的解讀和延伸。

不同文化的雙向溝通是敦煌展覽的特征，對人類(lèi)文化藝術(shù)交流互通的探索也是敦煌研究院一直致力的目標。

“通過(guò)找尋敦煌壁畫(huà)里的多種圖案，從人們的服飾穿著(zhù)、建筑、交通、使用工具等多個(gè)生活場(chǎng)景來(lái)呈現，讓海外觀(guān)眾看到，雖然我們身處不同國家，但人們的生活狀態(tài)有著(zhù)很多相似之處?！绷_瑤說(shuō)，頻赴海外的敦煌藝術(shù)展，拉近了不同文化背景國家民眾間的距離，以文化為橋梁，實(shí)現民心相通。

為了更好呈現壁畫(huà)中的形態(tài)，還要依靠科技要將這種“煙火氣”立體還原出來(lái)。

“我們正在探索使用裸眼3D技術(shù)，實(shí)現展覽的數字化向智能化轉變?！绷_瑤透露，目前，AR技術(shù)已成熟運用于線(xiàn)上展覽中，目前已實(shí)現4個(gè)復制洞窟的VR虛擬導覽；未來(lái)將探索實(shí)現裸眼3D技術(shù)，可以實(shí)現陳展內容在狹小空間呈現無(wú)限大，游客不需要佩戴眼鏡，只需要手指動(dòng)一動(dòng)，就可以放大、縮小，或者揮手劃掉，滿(mǎn)足沉浸式觀(guān)展體驗。

2022年11月，正在敦煌研究院展出的“千年營(yíng)造——敦煌壁畫(huà)中的建筑之美”特展。 丁思 攝

從展陳到公益教育推廣：線(xiàn)上線(xiàn)下講述中國故事

復制洞窟、3D打印壁畫(huà)中的模型、數字化高保真復制壁畫(huà)精品……如今的敦煌文化藝術(shù)展“常展常新”，將其與當代觀(guān)念和技術(shù)相結合，讓觀(guān)眾在近距離欣賞宏狀瑰麗的敦煌藝術(shù)之美，還擁有多元感知于一體的豐富體驗，知其形也曉其意。

其間，敦煌研究院還將海外優(yōu)秀展覽引進(jìn)中國巡展，或是和海外文博機構合作辦展，展現多元文化交流互鑒的史實(shí)。該院還打破地域限制，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )舉行的“覺(jué)色敦煌——敦煌文化藝術(shù)線(xiàn)上展”正在臺灣高校進(jìn)行公益展出。

截至2021年，由陳列中心策展的展覽已經(jīng)3次獲得“全國博物館十大陳列展覽精品推介國際及港澳臺合作入圍獎”的獎項。同時(shí)形成了“敦煌藝術(shù)大展”“覺(jué)色敦煌”等極具社會(huì )影響力和市場(chǎng)價(jià)值的展覽品牌，全面展示敦煌石窟文化藝術(shù)的多元價(jià)值。

羅瑤說(shuō)，敦煌石窟文化藝術(shù)巡展還以“展覽+講座+公益教育推廣”的創(chuàng )新模式，先后開(kāi)展《莫高窟人與莫高精神》《有一種精神，因敦煌而生——傳承和弘揚“莫高精神”》等多場(chǎng)講座，為全國各地公眾深度解讀敦煌文化、生動(dòng)解析“莫高精神”。研發(fā)配套的《“莫高精神”——1650知多少》《九色鹿的故事》《古建新生——覆斗頂模型制作》等公益教育推廣課程和活動(dòng)，得到觀(guān)眾好評。(完)

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