泱泱中華,萬(wàn)古江河。探古追昔,何以中國?
“中國”一詞,你知道是從何而來(lái)的嗎?在幾千年前的西周時(shí)期,它已然出現。
在中國文字博物館內,展出了三個(gè)特別的詞匯,分別是“中國”“河南”“安陽(yáng)”。
(資料圖片僅供參考)
據中國文字博物館講解員介紹,隨著(zhù)古文字文化受到社會(huì )的關(guān)注增加,越來(lái)越多的觀(guān)眾想要走近并了解數千年前的甲骨文。
中國文字博物館立足自身定位,響應廣大參觀(guān)者提議,選取了上述六個(gè)字,用以單獨闡釋陳列。其中,“中國”一詞取自于青銅器何尊銘文“宅茲中國”,而河南安陽(yáng)這四個(gè)字的字形則來(lái)自于甲骨文。
1963年,現存于中國寶雞青銅器博物院的青銅器何尊被發(fā)現。當考古學(xué)家除去器物上覆蓋的銅銹時(shí),在其內底122個(gè)字的銘文中發(fā)現了“宅茲中國”四個(gè)字,這無(wú)異于在方寸之間看到了一個(gè)埋藏千年的謎底,這是關(guān)于“中國”最早的文字記載。
何尊銘文,記述了文王受命、武王滅商、成王遷都等西周時(shí)期的重大政治事件,這與《尚書(shū)》之《洛誥》《召誥》中的記載相吻合,從而證實(shí)了歷史文獻的真實(shí)性,為西周歷史的研究和青銅器的斷代,提供了重要的實(shí)物資料。
銘文還提到周武王滅商后告祭于天,周成王遷都于洛邑作為天下的中心,即“宅茲中國”的功績(jì)。
我國著(zhù)名古文字學(xué)家于省吾先生在《釋中國》一文中論證,“中國”一詞至遲出現在西周初年,目前所見(jiàn)到最早的證據,就是何尊內底所鑄的銘文“余其宅茲中國”。這是“中國”二字,首次以詞組的形式出現。
那么,何尊里的“中國”為何意呢?
講解員介紹,“中”為象形字,其像旗桿上下有飄帶的旌旗。在甲骨卜辭中有旌旗、中間等義,指一定范圍內居中的位置。而“或”是“國”的本字,屬會(huì )意字,始建于西周金文,表示以武器守衛疆域領(lǐng)土之義。
何尊上的銘文“余其宅茲中國”,大意為:我要住在天下的中央地區。
三千多年前,一抔黃土封住了一件青銅器的光芒,而“中國”這個(gè)根植于華夏兒女心中的字符,卻不僅只被鐫刻于方寸之間,還隨歷史文脈不斷流淌,永葆生機。
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