東西問(wèn)·漢學(xué)家丨史蒙年：“任性少年”相伴中華文化一生

中新社布魯塞爾8月18日電 題：“任性少年”相伴中華文化一生

——專(zhuān)訪(fǎng)比利時(shí)知名漢學(xué)家、比利時(shí)高等漢學(xué)院前院長(cháng)史蒙年

中新社記者 德永健

【資料圖】

就在這個(gè)8月，比利時(shí)知名漢學(xué)家、比利時(shí)高等漢學(xué)院前院長(cháng)史蒙年(Jean-Marie Simonet)迎來(lái)自己的89歲生日。走進(jìn)他在比利時(shí)首都布魯塞爾市中心鬧中取靜的公寓，客廳擺滿(mǎn)中式家具和字畫(huà)，窗外“一街之隔”便是歐盟布魯塞爾總部。

這幅場(chǎng)景帶有濃厚的“中西合璧”意味，某種意義上可算史蒙年的人生寫(xiě)照。出生于比利時(shí)南部盧森堡省一戶(hù)殷實(shí)的公證員家庭，史蒙年本應子承父業(yè)，成為收入頗豐的律師，卻偏偏年少“任性”，自大學(xué)接觸中華文化“一發(fā)不可收拾”，不僅成為歐洲第一位撰寫(xiě)中國書(shū)法博士論文的本土學(xué)者，20世紀70年代還作為比利時(shí)文化專(zhuān)員被派駐香港和北京工作。史蒙年曾長(cháng)期擔任比利時(shí)高等漢學(xué)院院長(cháng)，致力于推廣和傳播中華文化。

從當初的“任性少年”到如今的耄耋老人，與中華文化相伴一生的史蒙年，自言已是“半個(gè)中國人”。近日，史蒙年接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，講述與中華文化的綿長(cháng)情緣。

現將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

中新社記者：讀大學(xué)時(shí)您是如何與中華文化結緣的？

史蒙年：我父親是當地一名公證員，家里條件還好，但規矩很多，小時(shí)候很想去遠一點(diǎn)的地方工作和生活。

由于家里希望我子承父業(yè)，我最早是在比利時(shí)魯汶大學(xué)讀法律和經(jīng)濟。當時(shí)可以選修一門(mén)外語(yǔ)，我想“中國離我這么遠”，就選了中文，結果一看到漢字就很喜歡，覺(jué)得很有意思。

為了學(xué)好中文，我想去中國留學(xué)，不過(guò)20世紀60年代中國大陸和比利時(shí)還沒(méi)有建交，我去臺灣留學(xué)了兩年。記得練習漢語(yǔ)“四聲”的時(shí)候，我跑到幼兒園和小學(xué)，跟著(zhù)拉手風(fēng)琴的音樂(lè )老師一起哼唱“四聲”，是很特別的經(jīng)歷。

回到歐洲后，我在法國國立東方語(yǔ)言文化學(xué)院繼續深造，完成關(guān)于中國書(shū)法的博士論文，成為歐洲第一位撰寫(xiě)中國書(shū)法博士論文的本土學(xué)者。

比利時(shí)高等漢學(xué)院成立于1929年，作為一家獨立學(xué)術(shù)機構，現位于比利時(shí)皇家藝術(shù)與歷史博物館內。鐘欣 攝

中新社記者：您的研究重點(diǎn)為什么轉向中國書(shū)法？

史蒙年：中國書(shū)法很美，與西方美學(xué)有很多共通之處。畢加索的作品沒(méi)有漢字，但從美學(xué)角度看，可以明顯感到中國書(shū)法的影響；中國書(shū)法變化無(wú)窮，有行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等等。王羲之《蘭亭集序》僅一個(gè)“之”字就有很多不同寫(xiě)法……這些變化本身就是一種藝術(shù)，我被深深吸引了。

2009年，我作為比方策展人，與中國美術(shù)館、故宮博物院等合作，在比利時(shí)皇家美術(shù)館舉辦“再序蘭亭：中國書(shū)法大展”，向歐洲觀(guān)眾集中展示中國書(shū)法的魅力。當時(shí)展覽持續三個(gè)半月，展出100多幅書(shū)法精品，既有古代經(jīng)典，也有當代作品，無(wú)論是展覽規模還是展品珍貴程度，直到今天在歐洲都很少見(jiàn)。這場(chǎng)展覽實(shí)現了我多年的愿望。

我一直覺(jué)得自己是“半個(gè)中國人”。要是我出生在中國，肯定會(huì )成為一名書(shū)法家。

比利時(shí)高等漢學(xué)院常年開(kāi)設書(shū)法、繪畫(huà)、漢語(yǔ)等培訓班，致力推廣和傳播中華文化。圖為今年6月，漢學(xué)院組織年度書(shū)畫(huà)展，觀(guān)眾賞鑒書(shū)法作品。鐘欣 攝

中新社記者：作為比利時(shí)高等漢學(xué)院前院長(cháng)，能否介紹一下學(xué)院的歷史？

史蒙年：比利時(shí)高等漢學(xué)院成立于1929年，是利用部分“庚子賠款”成立的；作為一家獨立學(xué)術(shù)機構，現位于比利時(shí)皇家藝術(shù)與歷史博物館內。

學(xué)院擁有一個(gè)中文圖書(shū)館，藏書(shū)極為豐富，珍藏比利時(shí)唯一一套《四庫全書(shū)》，另有17世紀拉丁文版中國地圖、中國藝術(shù)史和考古學(xué)專(zhuān)著(zhù)、介紹青銅、陶瓷、書(shū)畫(huà)、篆刻、建筑、園林、服飾等中華文化的書(shū)籍和畫(huà)冊等，對比利時(shí)漢學(xué)研究、漢籍收藏發(fā)揮著(zhù)重要作用。

學(xué)院還常年開(kāi)設書(shū)法、繪畫(huà)、漢語(yǔ)等培訓班，致力推廣和傳播中華文化。每年學(xué)期末，都會(huì )組織師生書(shū)畫(huà)聯(lián)展，展示學(xué)員學(xué)習成果，吸引更多對中華文化感興趣的比利時(shí)民眾。

比利時(shí)高等漢學(xué)院中文圖書(shū)館珍藏比利時(shí)唯一一套《四庫全書(shū)》。鐘欣 攝

中新社記者：您對中華文化有何感悟？中華文化是否有些令人印象深刻的特質(zhì)？

史蒙年：我認為漢字和書(shū)法極為特別，與西方文字完全不同。西方人的思維比較抽象，比如古希臘文化，而漢字和書(shū)法具有很強的視覺(jué)性，能夠帶來(lái)獨特的藝術(shù)體驗和享受，可以說(shuō)屬于“另一個(gè)世界”，是另外一種思維和觀(guān)念。

中國是多民族國家，能夠把這么多民族維系在一起，漢字作為橋梁和紐帶發(fā)揮了重要作用，這也是它的特別之處。

對我而言，雖然東西方文化有所不同，有時(shí)甚至屬于“兩個(gè)世界”，但兩者并不矛盾，而是相輔相成。應該交流互鑒，為我所用。

比利時(shí)高等漢學(xué)院常年開(kāi)設書(shū)法、繪畫(huà)、漢語(yǔ)等培訓班，致力推廣和傳播中華文化。圖為今年6月，漢學(xué)院組織年度書(shū)畫(huà)展，觀(guān)眾賞鑒國畫(huà)作品。鐘欣 攝

中新社記者：對于推廣和傳播中華文化，您有何看法和建議？

史蒙年：我覺(jué)得應該鼓勵更多人接觸和了解中華文化。比如即使不懂漢字也沒(méi)關(guān)系，可以先把中國書(shū)法當成繪畫(huà)作品去欣賞，感受中國書(shū)法的美，然后再通過(guò)學(xué)習中文，進(jìn)一步了解中國書(shū)法。

20世紀70年代，我曾作為比利時(shí)文化專(zhuān)員被派駐香港和北京工作。每一位比利時(shí)駐華大使到任，我們都開(kāi)玩笑要“教育”大使，帶著(zhù)大使逛北京，增加他們對中國的感性認識。與那時(shí)比，現在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，國家發(fā)生巨大變化，理應對中華文化有更多自信，推動(dòng)東西方文化交流互鑒。(完)

受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：史蒙年(Jean-Marie Simonet)，比利時(shí)知名漢學(xué)家，比利時(shí)高等漢學(xué)院前院長(cháng)。歐洲首位撰寫(xiě)中國書(shū)法博士論文的本土學(xué)者，在比利時(shí)組織策劃中國書(shū)法大展，推動(dòng)歐洲漢學(xué)界研究傳播中國書(shū)法藝術(shù)。

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