【光明時(shí)評】讓傳統村落成為鄉風(fēng)鄉韻鄉愁的寓所-全球播資訊

作者：李向振（武漢大學(xué)社會(huì )學(xué)院副教授）

近日，住建部、文旅部等六部門(mén)公布了第六批列入中國傳統村落名錄的村落名單，共有1336個(gè)村落入選。至此，全國已經(jīng)有8155個(gè)傳統村落被列入國家級保護名錄。

傳統村落是孕育和保存中華民族根性文化的空間載體，承載著(zhù)農耕文明深厚的歷史底蘊，體現著(zhù)人與自然和諧共生的傳統思想。保護傳統村落，既是留住鄉風(fēng)鄉韻鄉愁、拓展豐富現代社會(huì )生活圖景的時(shí)代選擇，也是賡續農耕文明、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的現實(shí)舉措，對于推進(jìn)宜居宜業(yè)和美麗鄉村建設，維護文化多樣性，守護中華民族的精神家園與文化根脈都有著(zhù)重要的現實(shí)意義和歷史價(jià)值。

(資料圖片)

自2012年我國啟動(dòng)傳統村落調查推薦工作以來(lái)，先后已有六批傳統村落入選國家級保護名錄。通過(guò)實(shí)施傳統村落保護工程，大量瀕臨消失的傳統村落連同其孕育的地方文化得以延續下來(lái)，形成了世界上規模最大、內容和價(jià)值最豐富、保護最完整、活態(tài)傳承的農耕文明遺產(chǎn)保護群。

縱觀(guān)十余年的保護實(shí)踐歷程，從保留修復原始風(fēng)貌，到活化利用、以用促保，再到集中連片整體規劃，傳統村落的保護方式不斷更新，構建露天博物館、再造文化空間等保護路徑的生動(dòng)探索，使傳統村落在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出生機和活力。比如入選第一批國家級保護名錄的河北蔚縣暖泉鎮西古堡村，作為蔚州八百莊堡的代表性村落，其依托暖泉古鎮整體區域保護建設，深耕特色文旅產(chǎn)業(yè)，每年旅游接待人次達30余萬(wàn)，帶動(dòng)當地村民脫貧增收并基本實(shí)現了“自養自?！?。

但我們也應看到，在傳統村落的保護利用過(guò)程中，存在著(zhù)千村一面、拆古建新、破壞性保護、空心化等問(wèn)題，過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)和生硬的商業(yè)融入也引起了各方的關(guān)注和擔憂(yōu)。

筆者認為，之所以會(huì )出現這些問(wèn)題，除了資金投入、制度設計上的不足之外，人們對于保護動(dòng)機與理念的認識問(wèn)題依然是最重要的因素。一些地方在保護實(shí)踐中，過(guò)多強調文化符號的設置而忽視居民生活品質(zhì)的改善，過(guò)多強調建筑格局和村落規劃而忽視鄉村所反映的生活場(chǎng)域，過(guò)多依賴(lài)政府的主導作用而忽視多元主體的參與，進(jìn)而在一定程度上造成了局部個(gè)性和地方特色的喪失。

要讓傳統村落真正成為鄉風(fēng)鄉韻鄉愁的寓所，需要樹(shù)立起更加系統化的保護理念，進(jìn)一步挖掘“傳統”蘊藏的豐厚內涵。首先，對傳統村落的鄉土景觀(guān)予以整體規劃。這里的景觀(guān)既包括外在的建筑格局，也包括自然山水、文化遺跡、田園風(fēng)光等。在制定村落保護方案時(shí)，應當對地方特色景觀(guān)資源進(jìn)行深入的整理研究，在此基礎上創(chuàng )新更加多元的開(kāi)發(fā)利用機制。

其次，尊重原住居民的主體性。傳統村落本就是村民開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng)、組織日常生活的空間場(chǎng)所，離開(kāi)他們，村落就失去了生活的“煙火氣”，民俗文化的活態(tài)傳承也就無(wú)從談起?？梢越柚行W(xué)鄉土教育、社區宣講培訓等方式提升當地民眾的保護意識，但對于激發(fā)他們的內生動(dòng)力和保護熱情來(lái)說(shuō)，更關(guān)鍵的是要在保護利用的過(guò)程中充分考慮和回應他們的發(fā)展訴求，切實(shí)增強他們的獲得感、幸福感，這樣才能讓原住居民由旁觀(guān)者變?yōu)樨熑稳?、受益者?/p>

再次，注重動(dòng)員和集結各類(lèi)參與主體。積極探索政府、社會(huì )資本、專(zhuān)家學(xué)者、志愿者和當地民眾共商共建的開(kāi)發(fā)模式，建立健全協(xié)同機制，發(fā)揮出各方的專(zhuān)業(yè)智慧，這將有利于最大限度激發(fā)傳統村落保護的內外動(dòng)力，避免陷入打造景區景點(diǎn)、創(chuàng )造經(jīng)濟效益的單一思維，促進(jìn)其內在價(jià)值與外在價(jià)值實(shí)現共同提升。

來(lái)源：光明網(wǎng)-《光明日報》

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