十二生肖中，兔子似乎最特別？古人相信兔子象征祥瑞，它也代表“時(shí)光”-環(huán)球快看點(diǎn)

十二生肖中，兔子似乎最特別，因為它代表著(zhù)時(shí)光流轉最顯著(zhù)的標志物之一：月亮。無(wú)怪乎從前那么多的畫(huà)家畫(huà)過(guò)兔子，也許是想畫(huà)出自己心中的時(shí)光模樣吧。

八大山人筆下的兔子

明 朱瞻基《御臨黃筌花鳥(niǎo)卷》（局部）

明 唐寅《嫦娥奔月圖》（局部）

一

兔年到了，中國郵政照例要發(fā)行生肖郵票，黃永玉先生畫(huà)的藍兔子上了熱搜，因為形象太“怪”?？墒?，還有畫(huà)得更怪的，那就是八大山人《個(gè)山雜畫(huà)冊》里的那只兔子。它前腿撐地，屁股翹得驚世駭俗、不成比例。它的眼睛不是渾圓的，幾乎呈菱形，中間一點(diǎn)黑眼珠，顯得奇峭詭異。嘴巴也不是三瓣的，一條線(xiàn)直直地畫(huà)出來(lái)，倒像是蛤蟆嘴了。畫(huà)上題詩(shī)：“下第有劉蕡（fén），捉月無(wú)供奉。欲把問(wèn)西飛，鸚鵡秦州隴”。

(資料圖)

怪誕的兔子，生澀的典故，構成難解的謎。這位亡國后的舊王孫，時(shí)時(shí)在隱晦地道出對世情翻覆的憤懣，對無(wú)常人生的禪悟，這只兔子也是如此。

唐代的劉蕡因為直斥宦官當權之弊，而在科舉考試中被黜。傳說(shuō)曾任翰林供奉的李白，在長(cháng)江采石磯旁的船頭，喝醉了去捉水中的月亮，因此落水而死，又騎鯨成仙。如今，我失意的憤怒和世間的不平找誰(shuí)去傾訴呢？去問(wèn)西飛的月亮吧，但這個(gè)兔子好像又不能代表月亮，也沒(méi)法給我平復郁結的答案。

佛教有“鸚鵡禪”的說(shuō)法，指如同鸚鵡學(xué)舌，只停留在襲取語(yǔ)言形式層面，而不了解真正的佛法奧義?！吨冈落洝分姓f(shuō)：“漳州羅漢院桂琛禪師問(wèn)僧甚處來(lái)，曰：‘秦州’，師曰：‘將得甚么物來(lái)’。曰：‘不將物來(lái)’。師曰：‘為甚么對眾謾語(yǔ)’。其僧無(wú)對。師卻問(wèn)：‘秦州豈不是出鸚鵡？’曰：‘鸚鵡出隴西’。師曰：‘也不較多’?！?/p>

桂琛師父說(shuō)，鸚鵡的產(chǎn)地是隴西還是秦州都差不多，是用禪理機鋒告訴秦州僧人，不要墮入“鸚鵡禪”。

八大山人想要問(wèn)月亮要一個(gè)答案，又用這個(gè)怪兔子自問(wèn)自答。禪理就像以手指月，手指的是月亮，但手指并不能代表月亮。

他也啟示我們，生活哪里是永遠風(fēng)平浪靜,永遠是詩(shī)酒年華？你們畫(huà)各種代表美好希望的兔子，各種溫馨甜蜜的兔子，只是時(shí)光的一部分，甚至是少部分的樣子罷了。

二

古人相信兔子象征祥瑞?！度饝獔D》載：“赤兔大瑞，白兔中瑞?！蓖米舆€有超強的繁殖力，這在追求多子多福的古代，自然被人們當作偶像。人們期望金榜題名、事業(yè)成功、健康長(cháng)壽，甚至長(cháng)生不老，兔子也是這些理想的化身。唐寅的《嫦娥奔月圖》上，美麗的嫦娥抱著(zhù)玉兔，站在桂花樹(shù)下，頭頂的青天上還有一輪明月。唐寅在畫(huà)上題詩(shī)：“月中玉兔搗靈丹，卻被神娥竊一丸。從此凡胎變仙骨，天風(fēng)桂子跨青鸞?！?/p>

神話(huà)里的玉兔，是手持玉杵，給西王母搗不死之藥的神獸。傳說(shuō)后羿得到了仙藥，卻被嫦娥偷吃了，霎時(shí)間就飄飄飛升，到月宮去定居了。月宮里還有蟾蜍和桂樹(shù)，“蟾宮折桂”象征著(zhù)金榜題名。于是，兔子和長(cháng)生不死、吉祥如意也都聯(lián)系在一起了?？茍?chǎng)失意的唐寅畫(huà)《嫦娥奔月圖》，也是帶著(zhù)失落的心緒，來(lái)畫(huà)現實(shí)中得不到的美好。

歲月靜好的樣子，就應該像明宣宗朱瞻基《御臨黃筌花鳥(niǎo)卷》中那樣：山坡上芳草鮮美，有四時(shí)不謝之花，溪水嘩啦啦流淌，鳥(niǎo)兒都是成對的，有的在枝頭呢喃互語(yǔ)，有的在空中翻飛嬉戲，六只兔子在山坡間安閑地生活。盛開(kāi)的月季花下，葳蕤的蘭草叢畔，大灰兔大白兔和小灰兔小白兔正在一起親昵廝守，另外兩只灰兔和白兔被鳥(niǎo)兒的嬉鬧吸引了，抬頭出神地凝望。這是一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，在和諧世界里靜享自由的時(shí)光。

黃筌的畫(huà)是以“富貴”為標簽的，讓富貴已極的皇帝再臨摹一遍，富貴之氣都要溢出紙面了。

三

1935年，徐悲鴻給朋友吳迪生畫(huà)了一幅《虎與兔》。吳迪生是治印、刻竹名家，是壽石工和齊白石的入室弟子，他很會(huì )找由頭向名家索畫(huà)，他的兒子屬雞，就請齊白石給畫(huà)了一幅大公雞。他們夫妻兩個(gè)一人屬虎一人屬兔，就又開(kāi)口向徐悲鴻討畫(huà)，說(shuō)這樣我們一家子就在畫(huà)上圓滿(mǎn)了。這理由也不能算無(wú)厘頭，悲鴻先生想必也樂(lè )呵呵地答應了。從畫(huà)中盎然的趣味，就能感受到悲鴻先生愉快的心情?；蛟S，他也是被老友以愛(ài)情、家庭為名的理由打動(dòng)了，才會(huì )畫(huà)出這樣生動(dòng)的情形吧。

畫(huà)中的大老虎斜躺在地上，呈現打滾嬉鬧的樣子，它舉起兩只前爪去逗弄呆萌的黑兔，兔子對它有點(diǎn)愛(ài)答不理的樣子。我想，一定是吳迪生屬虎，夫人屬兔，悲鴻先生才這樣畫(huà)。倘若調換過(guò)來(lái)，母老虎和公兔子在一起的場(chǎng)景要怎么表現，還真不好想象。

四

明代畫(huà)家陶成的《蟾宮玉兔圖》也畫(huà)得很美，也是清風(fēng)明月、恬靜安逸的光景。金碧的山水間，雪白的兔子在花草叢中，修竹之下，仰首望月，似是在祈愿，似是在思念月宮的故鄉。

美麗的畫(huà)面上，御史洪遠題詩(shī)道：“獨愛(ài)花草香，臥穩不移足。笑殺田中夫，守株圖碌碌?！碧粘勺约阂苍诋?huà)上題詩(shī)說(shuō)：“自信謀生秘三窟，任他門(mén)外走韓盧?！币粋€(gè)說(shuō)兔子在花草間安穩生活，守株待兔的農夫不要妄想再有撿到死兔子的好事了。一個(gè)說(shuō)兔子在三窟中盡可以穩便地藏身，任憑猛犬“韓盧”在外面東搜西跑吧。

可是，這看似描繪兔子美好生活的詩(shī)句，卻不小心道出了生活的真相——兔子有不小心觸樹(shù)折頸、遭遇橫禍的時(shí)候，有奔走如飛的惡狗一直在搜尋它的蹤跡，想要吞噬它的血肉呢。

今年，兔子在自己的年份成了畫(huà)壇明星，許多畫(huà)家都在畫(huà)它。揮毫時(shí)可能也沒(méi)帶什么深意，只是按自己的理解，涂畫(huà)出兔子的形狀來(lái)。但我仍然相信，他們的潛意識會(huì )在兔子身上顯現，折射出自己度過(guò)的時(shí)光樣子。

天上烏飛兔走，人生倏忽百年。不管你會(huì )不會(huì )畫(huà)畫(huà)，這時(shí)光的兔子都在發(fā)足狂奔，在你不自覺(jué)間完成著(zhù)自己的塑形。偶爾靜下心來(lái)，不妨想一想，我的時(shí)光兔子是個(gè)什么樣子？

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