【學(xué)人談】
(資料圖)
作者:劉時(shí)燕(西安美術(shù)學(xué)院設計藝術(shù)學(xué)院教授)
漢字,是中華民族獨有的視覺(jué)符號,凝結著(zhù)先人非凡而卓越的智慧。作為記錄語(yǔ)言和傳承文明的載體,它由最原始的圖形符號、象形文字逐漸發(fā)展演變?yōu)檎?、草、隸、篆等字體,歷經(jīng)歲月錘煉,不斷融合與變化,反映了中國歷史與文化的變遷。隨著(zhù)我國經(jīng)濟的騰飛和“中國文化熱”的持續升溫,漢字設計迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代,形成了多元的設計體系,也呈現出多維度的發(fā)展格局。
秦磚漢瓦·百家姓 王加號
福海、豐祿、壽山、喜氣 李巖松
文字的感情 靳埭強
文化維度,漢字的意象
在漢字造字六法中,“象形”“形聲”“會(huì )意”等造字規律,使漢字具備了以形表意的特點(diǎn),也造就了其獨特意象。中國的漢字在表音的同時(shí)還兼具情感的表達,并在漫長(cháng)的積淀、演變和發(fā)展過(guò)程中形成規范體系,傳播深遠,與各民族文字相互交融,影響了周邊國家的文化,形成覆蓋多國的“漢字文化圈”。
表意性,體現了漢字以意賦形、以形寫(xiě)意的造字規律,使其蘊含豐富的文化信息。而兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的特點(diǎn),則讓漢字成為當代設計領(lǐng)域的“寵兒”。設計師們巧妙利用漢字形義相生的特質(zhì),挖掘其深厚的文化內涵,通過(guò)漢字整體結構與基本筆畫(huà)的意象表達,傳遞中國精神,彰顯中國智慧。
由設計師靳埭強創(chuàng )作的漢字系列海報《文字的感情》,以中國傳統水墨書(shū)寫(xiě)的“山、水、風(fēng)、云”四字結合文房四寶的形象,提煉出“字與筆 恩重如山”“字與紙 如魚(yú)得水”“字與墨 如沐春風(fēng)”“字與硯 閑逸如云”四種意象表達。該設計以物我融情的哲學(xué)思想,將中國傳統美學(xué)與現代設計相結合,生動(dòng)詮釋了漢字的豐沛情感與靈動(dòng)韻味,展現出中華文化的博大精深。
在新媒體時(shí)代,信息的傳播講求準確與高效,以漢字為主體的標志設計往往擁有高度概括的視覺(jué)形象,更因漢字傳情達意的功能而具備識別性強、內涵豐富、表達精準等特點(diǎn)。由設計師邵柏林設計的故宮博物院院徽標識,同樣是彰顯漢字意象之美的典型代表。該標識以“宮”字為基礎,設計者將“宮”字上一點(diǎn)巧妙轉化為海水江崖紋和玉璧的組合形象,取“珍如拱璧”之意?!皩m”字方正的結構象征紫禁城的建筑格局,下不封口的設計則寓意現今的開(kāi)放與包容。標志整體“天圓地方”,既生動(dòng)表現了故宮之“形”,又充分傳遞出其文化精髓,充滿(mǎn)設計巧思與藝術(shù)趣味。
樂(lè )在其中 劉時(shí)燕
價(jià)值維度,字體的繁盛
中國漢字經(jīng)歷歲月洗禮,薪火相傳,如今已發(fā)展出成熟而多樣的字體系統。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的更迭,激光照排技術(shù)替代活字印刷,讓漢字的傳播方式發(fā)生了革命性變化,而數字媒體的介入使漢字字體的設計迎來(lái)了質(zhì)的飛躍。當我們以全新的視角重新審視漢字時(shí),會(huì )發(fā)現其創(chuàng )新的設計方法如萬(wàn)花筒般千姿百態(tài)、絢麗多彩。
作為人們日常生活中使用最頻繁的字體——計算機字庫字,也就是我們通常所說(shuō)的“印刷字體”,其飛速發(fā)展帶動(dòng)了漢字字體設計的變革。當常見(jiàn)的宋體字、黑體字已經(jīng)不能滿(mǎn)足信息傳播的需求,多樣化的字庫字設計便如雨后春筍般蓬勃生長(cháng)。目前,計算機文字輸入系統可選擇的字體種類(lèi)不斷拓展,除各類(lèi)常規字體以及為適應屏幕顯示而相繼出現的方正博雅宋、微軟雅黑等改進(jìn)字體外,許多極富中國傳統美學(xué)價(jià)值的書(shū)法字體也陸續被設計師們整合并轉化為字庫字,如深受大眾喜愛(ài)的康熙字典體、顏體、柳體等。
此外,一批字體設計師將目光聚焦于傳統文化的當代價(jià)值挖掘,通過(guò)創(chuàng )新的設計方法激活古老漢字的文化魅力,使其以嶄新的面貌走進(jìn)現代生活,為大眾所熟知和喜愛(ài)。由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陳楠教授設計的“漢儀陳體甲骨文”字庫,是首例將甲骨文轉換為計算機字庫字的設計作品。設計師通過(guò)探索甲骨文蘊含的數學(xué)幾何之美,提出“格律設計”的方法論,為古老的漢字穿上“新衣”。再觀(guān)以“秦磚漢瓦”為主題的字庫字設計,設計師王加號將傳統紋樣進(jìn)行提煉和轉化,并結合漢字字體的結構特點(diǎn)進(jìn)行再創(chuàng )作。以“樂(lè )”“蘇”“鳳”三字為例,設計者在繁體字筆畫(huà)的基礎上,將秦磚漢瓦的紋樣細節融入字體骨骼,菱形與三角形的紋飾單元既可單獨充當點(diǎn)、豎、撇折等筆畫(huà),也可相互連接組成富有立體感的結構,巧妙裝飾字體。
可以說(shuō),隨著(zhù)社會(huì )需求的增長(cháng)而不斷涌現的新字體,因兼具可讀性、趣味性、藝術(shù)性和傳播性等特點(diǎn),不僅為設計工作者提供了便利,也極大地豐富了我們的日常生活。
五谷豐登 李冠林
開(kāi)卷有益 席佳斌
空間維度,形式的探索
傳統漢字的演變多是圍繞筆畫(huà)的寫(xiě)法,或因書(shū)寫(xiě)的徐與急、輕與重、收與放而產(chǎn)生結構性的變化。而在文化交融互滲的大數據時(shí)代,漢字的設計則是從字形、結構、筆畫(huà)、字義等全方位介入的。
字體設計師們或是以剪切手段分割文字,形成局部或整體的位移與重疊,使其產(chǎn)生錯位感;或是將漢字局部進(jìn)行主觀(guān)縮放,構建新的視覺(jué)焦點(diǎn),從而改變文字的語(yǔ)義指向;抑或是擇取不同民族的語(yǔ)言文字并以巧妙的手段融入漢字的構造,創(chuàng )作出多種文化意象疊加的藝術(shù)符號……由此,漢字設計嘗試打破形式的局限,衍生出面貌多元、意涵豐富的新形象。
“福祿壽喜”四個(gè)字是中國年節文創(chuàng )產(chǎn)品設計中不可或缺的元素,象征著(zhù)人們對美好生活的期盼與祝福。在考察了眾多傳統樣式的相關(guān)設計后,蒙古族設計師李巖松決定以全新的角度和設計方法做一次不同的嘗試。為打破單調感,他首先將四個(gè)字重組為“福?!薄柏S祿”“壽山”“喜氣”四個(gè)詞組,同時(shí)加入了蒙古文釋義。在字形的設計中,設計師通過(guò)抽象化提煉、分解重組、圖形裝飾等方式對文字進(jìn)行設計處理,最終創(chuàng )作出富有現代感的“新字體年畫(huà)”。同樣是與年節主題相關(guān)的漢字設計,設計師李冠林的《五谷豐登》系列文創(chuàng )作品則融合了傳統的合體字形式,將寓意吉祥的繁體字詞組進(jìn)行外在形態(tài)與內在含義的雙重融合,讓傳統漢字設計樣式在現代文創(chuàng )設計中得以延展。
如果說(shuō)二維背景下的漢字設計依賴(lài)于設計師的傳統文化修養和創(chuàng )新設計思維,那么由數字技術(shù)支撐的三維動(dòng)態(tài)漢字設計,則需要創(chuàng )作者在掌握平面設計要領(lǐng)的基礎上,具備對新媒體技術(shù)的深入理解和靈活運用能力。2022年西安美術(shù)學(xué)院本科生畢業(yè)作品展主題為“無(wú)界西美”,在楊田田創(chuàng )作的展覽主視覺(jué)設計中,主題字樣在躍動(dòng)的節奏下產(chǎn)生豐富的形態(tài)變化,看似無(wú)序的結構重組背后,是龐大而有序的計算機算法。該作品以計算機語(yǔ)言與藝術(shù)的深度融合探索漢字設計的多維表現,在漢字設計方法與交互模式的創(chuàng )新上作出了積極探索。
伴隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,漢字設計在與新興科技的碰撞中突破了空間的束縛,從紙媒延伸至屏幕,從靜態(tài)轉變?yōu)閯?dòng)態(tài),從二維拓展到三維,不斷變幻面貌,可謂有光、有聲、有色、有形。未來(lái),新技術(shù)與新觀(guān)念的產(chǎn)生必將為漢字設計帶來(lái)更加豐沛而鮮活的生命力,為漢字之美再添全新維度,讓我們拭目以待。
《光明日報》( 2022年10月09日 09版)
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