書(shū)寫(xiě)黃河之魂——評《黃河傳》-環(huán)球今日訊

(資料圖)

張中海的《黃河傳》（山東人民出版社2021年12月出版）首先給人的印象是一部浩繁磅礴的黃河百科全書(shū)。翻開(kāi)書(shū)卷，黃河的形貌氣象、人文地理、歷史民俗、文明演化都以詩(shī)意呈現，或以空間時(shí)間的順序，或以思維的架構涌現出來(lái)，形成了黃河龐雜而有序的知識譜系。

為山川江河作傳，是追尋文明的脈絡(luò )。與純粹的地理或歷史著(zhù)作不同，《黃河傳》以自然而然卻氣貫長(cháng)虹的文學(xué)筆法，從黃河的橫空出世到一路的蜿蜒融合再到入?？诘囊粸a千里，作品以敘事、說(shuō)明、描寫(xiě)等多種藝術(shù)方式，將黃河融貫成一部富有畫(huà)面感的長(cháng)篇歷史影像。書(shū)中黃河的植被、水文，黃河兩岸的地貌、經(jīng)濟、民俗、建筑、氣候、節氣、傳說(shuō)、美食、物產(chǎn)、文化遺跡、文獻、歷史和現實(shí)的人物等，應有盡有。閱讀時(shí)，也許你的耳畔時(shí)常會(huì )傳來(lái)民歌《花兒與少年》，或者千古詩(shī)篇的裊裊余音?；蛘?，你正癡迷于刻在崖壁上的遠古密語(yǔ)，卻突然因恐龍的震天吼聲進(jìn)入“世界的洪荒”，隨后又會(huì )穿行在洛陽(yáng)的雍華之中。再或者，你的眼前會(huì )浮現出盛唐的長(cháng)安，時(shí)髦的女子打馬而過(guò)，浪漫的詩(shī)人對酒當歌。跟隨作者的妙筆，所到之處無(wú)不讓人身臨其境，各種氣味、聲音、色彩、形狀都在身邊縈繞。書(shū)中的各色人物穿插出現，包括治水奇人、民族英雄、文人騷客、一介布衣，還有不同朝代的地質(zhì)學(xué)家、歷史學(xué)家。在自然與歷史的基本法則下，書(shū)中敘寫(xiě)了我們的民族如何一次次鳳凰涅磐終獲重生，黃河孕育了我們的民族也在考驗她的子孫。因此，《黃河傳》也是一部民族的奮斗史，我們歷代不斷地興水利、治水患、驅兵燹、理荒漠，其間曾涌現出多少民族精英與仁人志士。黃河鑄就了我們的民族之魂，挺立了中華民族的精神脊梁。

此外，《黃河傳》還對文明的興替作出了審慎的思考。作者認為，水不僅是自然界的活動(dòng)因素，而且是歷史的動(dòng)力之一。書(shū)中探尋了黃河如何刺激文化的發(fā)展，以及推動(dòng)文化從河流流域向內海沿岸，并從內海向海洋過(guò)渡的內驅力。對黃河沿岸文化的樣態(tài)，文化與經(jīng)濟、農業(yè)、軍事、華夏性格之間的關(guān)系，黃河生態(tài)治理與民族之魂的追尋，都讓這部河流傳記深化到了史學(xué)與哲學(xué)的思考層面。

作者在書(shū)中經(jīng)常將黃河的歷史與尼羅河、幼發(fā)拉底河同時(shí)期的歷史相對比，呈現出世界視野中的黃河文明，彰顯了中華文明的世界意義。對于中華民族的母親河，我們有責任也有義務(wù)不斷追尋著(zhù)她的文明之魂，而《黃河傳》的斑斕與沉郁、悲壯與宏闊，正為讀者打通了更為接近黃河之魂的知識的、歷史的、哲學(xué)的、藝術(shù)的多元路徑。

（作者：王昉，系《中國當代文學(xué)研究》副編審）

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