環(huán)球最新：新華述評｜探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新——深刻理解“兩個(gè)結合”的重大意義系列述評之五

新華社北京6月22日電題：探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新——深刻理解“兩個(gè)結合”的重大意義系列述評之五

新華社記者孫少龍、高蕾、張研

(相關(guān)資料圖)

“‘結合’打開(kāi)了創(chuàng )新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。更重要的是，‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新?！?/p>

文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記深刻闡釋“兩個(gè)結合”之于理論和制度創(chuàng )新的重要意義。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。扎根中華文化沃土，保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論和制度創(chuàng )新，百年大黨如同參天大樹(shù)，根深葉茂、生機勃發(fā)。

“結合”打開(kāi)了創(chuàng )新空間

“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng )新?！?/p>

2014年9月，在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì )暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )第五屆會(huì )員大會(huì )開(kāi)幕會(huì )上，習近平總書(shū)記深刻指出，優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。

源遠流長(cháng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化，為中華民族邁向現代化提供了豐厚的精神滋養。

中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)傳承者和弘揚者。進(jìn)入新時(shí)代，以習近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，進(jìn)行了具有開(kāi)拓性的理論創(chuàng )造，打開(kāi)了理論和實(shí)踐的廣闊創(chuàng )新空間。

“結合”，開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義新境界——

2022年10月，黨的二十大閉幕不到一周，習近平總書(shū)記來(lái)到陜西延安，瞻仰中共七大會(huì )址、毛澤東等老一輩革命家舊居。

總書(shū)記感慨：“延安革命舊址見(jiàn)證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導中國革命、探索馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠讀不完的書(shū)?！?/p>

當我們走上一條前無(wú)古人的中國式現代化道路，當新時(shí)代中國特色社會(huì )主義越發(fā)展現出前所未有的強大生機活力，越來(lái)越多的人在思考、在追問(wèn)：

一個(gè)源于歐洲的偉大思想，緣何能扎根世界東方的廣袤土地，結出飽含中國精神、時(shí)代精華的碩果？

“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”。

2021年7月1日，中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，站在天安門(mén)城樓上，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標的歷史交匯點(diǎn)上，習近平總書(shū)記給出堅定有力的回答。

從強調“文化自信”到提出“兩個(gè)結合”，再到對“第二個(gè)結合”進(jìn)行深入闡釋?zhuān)暯娇倳?shū)記將中華文化廣泛應用于治國理政的方方面面，立足中華優(yōu)秀傳統文化又激活中華優(yōu)秀傳統文化，從價(jià)值與文明的高度加以創(chuàng )造和發(fā)展，使之成為推動(dòng)中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展的強大力量。

“結合”，打開(kāi)了中華文化發(fā)展新空間——

“崇龍尚玉”紅山遺址、“文明圣地”良渚遺址、“玉華萌發(fā)”凌家灘遺址……

5月27日，“何以文明——中華文明探源工程成果數字藝術(shù)大展”上線(xiàn)，利用數字化技術(shù)構建移動(dòng)化、全沉浸、交互式的時(shí)空框架，讓大眾更加直觀(guān)、形象地體驗和感受中華民族悠久的歷史、燦爛的文明。

身臨其境、貫通古今，傳統文化與現代技術(shù)相融相通，讓古老的文明圖景煥發(fā)出新的活力。

從《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》首次以中央文件形式推動(dòng)延續中華文脈、傳承中華文化基因，到長(cháng)城、大運河、長(cháng)征、黃河、長(cháng)江國家文化公園建設打造中華文化重要標志……

在習近平總書(shū)記“創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展”理念的指引下，文化創(chuàng )造與文化自信相互激蕩，在廣闊無(wú)垠的創(chuàng )新空間中彰顯時(shí)代精神、升騰中國氣象。

“結合”，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出新貢獻——

2018年，在習近平主席到訪(fǎng)阿聯(lián)酋前，阿聯(lián)酋阿布扎比王儲穆罕默德曾向中方提出一個(gè)請求：

他希望習主席訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，簽名贈送兩本阿文版的《習近平談治國理政》。一本將收藏在總統府圖書(shū)館，一本自己閱讀。

透過(guò)這部集中展現馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果的權威著(zhù)作，品讀對傳統文化精華的旁征博引、取精用宏，人們體悟到新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人運用中華優(yōu)秀傳統文化開(kāi)創(chuàng )治國理政新境界的主動(dòng)與自覺(jué)，感受到中國共產(chǎn)黨創(chuàng )新理論所具有的世界影響力。

從北京冬奧會(huì )驚艷世界，到大唐芙蓉園的夢(mèng)回千年展現中華文化兼納百川、包容四海的雍容氣度，再到博鰲亞洲論壇、中非合作論壇、上海進(jìn)博會(huì )、亞洲文明對話(huà)大會(huì )等一系列主場(chǎng)外交彰顯“天下一家”的中國胸懷……

看今日之中國，中華文明閃耀著(zhù)更加璀璨奪目的光華，人類(lèi)文明新形態(tài)展現出更加美好的前景。

“結合”有力地作用于道路、理論和制度

首都北京,連通古今的“文化之脊”中軸線(xiàn)北端,中國共產(chǎn)黨歷史展覽館巍然矗立。館內，嘉興紅船模型似從歷史中駛出，訴說(shuō)中國道路的發(fā)軔。

這條路，是在馬克思主義指導下走出來(lái)的，也是從5000多年中華文明史中走出來(lái)的。

追溯初心，《共產(chǎn)黨宣言》道出共產(chǎn)黨人的不懈追求：“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”；回望歷史，大同社會(huì )理想深埋中國文化沃壤：“使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”。

中國共產(chǎn)黨將兩者結合，矢志為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，走出中國特色社會(huì )主義康莊大道。

從越走越寬廣的“中國之路”中，我們的道路自信愈發(fā)堅定；從具有強大真理和道義力量的“中國之理”中，我們的理論自信日益夯實(shí)。

2018年5月18日，全國生態(tài)環(huán)境保護大會(huì )上，習近平總書(shū)記強調：“人與自然是生命共同體。生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存?！斓嘏c我并生，而萬(wàn)物與我為一?！觳谎远臅r(shí)行，地不語(yǔ)而百物生?！?/p>

一番話(huà)博古通今，闡明了系統的生態(tài)觀(guān)、深邃的文明觀(guān)。

從中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然的傳統里汲取豐富的生態(tài)文化，把天地人統一起來(lái)、把自然生態(tài)同人類(lèi)文明聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng )新發(fā)展馬克思主義自然觀(guān)，習近平生態(tài)文明思想標注著(zhù)中華文明對人類(lèi)文明作出新的貢獻。

繼承發(fā)揚“人民是歷史的創(chuàng )造者”的唯物史觀(guān)，傳承賡續中華優(yōu)秀傳統文化“民為邦本”的思想，提出以人民為中心的發(fā)展思想；結合馬克思主義“為人類(lèi)求解放”理念，創(chuàng )造性轉化古代“天下”觀(guān)，提出人類(lèi)命運共同體理念……

黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記從中華優(yōu)秀傳統文化中尋找源頭活水，讓馬克思主義的中國實(shí)踐生機勃發(fā)，讓植根中華沃土的馬克思主義真理之樹(shù)結出累累碩果。

文化是制度的土壤，制度是文化的載體。中國特色社會(huì )主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系。

“我們黨開(kāi)創(chuàng )的人民代表大會(huì )制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，‘共和’、‘商量’的施政傳統，‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)?！?/p>

文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(cháng)：“我們沒(méi)有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，確立了單一制國家形式，實(shí)行民族區域自治制度，就是順應向內凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統傳統?！?/p>

知常明變者贏(yíng)，守正創(chuàng )新者進(jìn)。

借鑒“政之所興在順民心”的治理思想，提出全過(guò)程人民民主，確保完整有序的制度程序和參與實(shí)踐；

汲取“和而不同”“求同存異”等智慧，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷完善；

借鑒“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”等傳統崇法思想，以中國特色社會(huì )主義法治體系定分止爭；

……

跨越千年、守正創(chuàng )新，深刻運用馬克思主義基本原理，汲取中華五千多年優(yōu)秀文明的滋養，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人不斷完善和發(fā)展國家制度和治理體系。

在更廣闊的文化空間中探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新

文者，貫道之器也。觀(guān)乎人文，以化成天下。

當代中國，正經(jīng)歷著(zhù)人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新。在“第二個(gè)結合”指引下實(shí)現又一次思想解放，在更廣闊的文化空間中探索出更為科學(xué)、更為完善的理論和制度，展現中國式現代化的光明前景。

探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新，更好汲取中華優(yōu)秀傳統文化的滋養——

山東曲阜孔子故里，天南海北的游客慕名而來(lái)，感受時(shí)光淬煉的先賢智慧。

“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的”。2013年11月，習近平總書(shū)記專(zhuān)程來(lái)到曲阜孔府和孔子研究院參觀(guān)考察，強調文化繁榮發(fā)展的重要意義。

中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根和魂。探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新，離不開(kāi)培育和創(chuàng )造新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化。

從“不以規矩，不能成方圓”中讀懂“紀律是管黨治黨的‘戒尺’”的文化傳承，不斷加強黨的紀律建設；從“茍日新，日日新，又日新”中領(lǐng)悟“改革不停頓”的誓言，持續推進(jìn)全面深化改革……

新征程上，要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，傳承中華優(yōu)秀傳統文化，為理論和制度創(chuàng )新奠定更加堅實(shí)的文化基礎。

探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新，要始終牢牢把握習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論——

“使馬克思主義呈現出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”。2022年1月，在省部級主要領(lǐng)導干部學(xué)習貫徹黨的十九屆六中全會(huì )精神專(zhuān)題研討班上，面對黨內“關(guān)鍵少數”，習近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)，指明推進(jìn)理論創(chuàng )新的正確方向。

新時(shí)代以來(lái)的理論創(chuàng )新歷程充分證明，“兩個(gè)結合”是推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新的根本途徑，是中國化時(shí)代化馬克思主義理論之樹(shù)常青的奧妙所在。實(shí)踐證明，“兩個(gè)結合”做得越好，理論創(chuàng )新之源就越豐富，理論創(chuàng )新之力就越強勁。

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是堅持“兩個(gè)結合”、勇于推進(jìn)理論創(chuàng )新的光輝典范。

黨的二十大報告以必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng )新、必須堅持問(wèn)題導向、必須堅持系統觀(guān)念、必須堅持胸懷天下“六個(gè)必須堅持”首次從世界觀(guān)和方法論的高度深刻闡述了推進(jìn)理論創(chuàng )新的科學(xué)方法、正確路徑，深刻體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。

新的征程上，只有掌握好、堅持好、運用好習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，才能更好在新時(shí)代偉大實(shí)踐中，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，探索出面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新。

探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新，在推進(jìn)中國式現代化進(jìn)程中建設中華民族現代文明——

廣東茂名，傳承千年的荔枝之鄉。今年4月11日，習近平總書(shū)記來(lái)到這里，查看鄉村產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。

面對熱情的村民們，總書(shū)記說(shuō)：“我們要搞共同富裕，先富帶后富，把后富的往前推一把；錢(qián)賺得再多，不講精神文明不行，我們的鄉風(fēng)民俗要文明；生態(tài)和經(jīng)濟要和諧，‘個(gè)體現代化、村里臟亂差’不行……鄉村振興要和這些‘國之大者’結合起來(lái)?！?/p>

一席話(huà)，道出中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。

歷史的長(cháng)河波瀾壯闊。人類(lèi)對現代化的實(shí)踐探索，不斷塑造著(zhù)現代文明的發(fā)展樣態(tài)，深化著(zhù)對現代化本質(zhì)內涵和規律的認識。充分吸收中華文明五千多年的深厚底蘊，中國式現代化展現出了不同于西方現代化模式的中華民族現代文明新圖景。

浩渺行無(wú)極，揚帆但信風(fēng)。

站在新的歷史起點(diǎn)，充分激活并有效運用中華優(yōu)秀傳統文化中蘊含的寶貴而豐富的中國價(jià)值、中國智慧和中國精神，以“中國之理”回答時(shí)代課題，以“中國之制”推進(jìn)“中國之治”，中國式現代化道路必將越走越寬廣。

欄目主編：秦紅 顧萬(wàn)全 張武

文字編輯：楊蓉

本文作者：新華社

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