來(lái)源:3月24日《新華每日電訊》
作者:新華每日電訊記者陳凱星、周科
(資料圖)
3月17日至19日,長(cháng)沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心大劇院內,舞劇《詠春》的主演簽售會(huì )隊伍從劇場(chǎng)一樓排到了二樓,乍暖還寒的氣溫下,觀(guān)眾的熱情絲毫不減。這是《詠春》繼深圳首演之后走向全國的第一站。
深圳出品的舞劇《詠春》劇照。
今年3月開(kāi)啟全國巡演的《詠春》,由深圳市委宣傳部、深圳市文化廣電旅游體育局出品,是一部致敬平凡人的英雄故事舞劇。它以上世紀90年代一個(gè)深圳劇組拍攝的電影《詠春》為引,將“戲外”的《詠春》劇組與“戲內”赴香港打拼的葉師傅兩條線(xiàn)索在劇中并行展現、無(wú)縫切換,兩個(gè)故事承載的“拼搏精神”在不同時(shí)空中同頻共振、溫暖人心。
英雄,如戲里的“葉師傅”,從“詠春堂”的掛牌到親手摘牌,打破門(mén)戶(hù)之見(jiàn)、將畢生武學(xué)毫無(wú)保留地傳揚四海,播下了詠春的種子,枝繁葉茂成一棵參天大樹(shù);平凡,如戲外的“電影人”,至今時(shí)今日每一個(gè)懷抱著(zhù)理想奮斗的普通人,皆是這棵大樹(shù)的枝枝蔓蔓,每一根枝杈都在盡全力輸送養分,每一片綠葉都在用生命歌詠春天。
3月開(kāi)始,《詠春》這部舞劇將在北京、上海、天津、廣州、武漢、長(cháng)沙、杭州、昆明、蘇州、南京等30多座城市演出80余場(chǎng),時(shí)間跨度達6個(gè)月。
總編導韓真介紹,《詠春》創(chuàng )作前期,團隊曾在深圳以及周邊有過(guò)很長(cháng)時(shí)間的采風(fēng),一次次的考察孕育了《詠春》“雙非遺”的獨特題材?!拔覀儼l(fā)現,廣東地區對武術(shù)喜聞樂(lè )見(jiàn)。詠春人物(葉問(wèn))生于佛山,后來(lái)去了香港,這是在灣區文化背景里成長(cháng)起來(lái)的人物?!背恕霸伌喝?,離鄉赴港時(shí)貼身穿著(zhù)的一襲“香云紗”也象征著(zhù)葉問(wèn)對家鄉佛山的眷念。
編劇馮雙白說(shuō),葉師傅到香港后,“香云紗”代表了他對故鄉的思念,也代表了母親的呼喚、妻子的溫柔,是葉問(wèn)與故土之間永遠不可隔斷的精神紐帶。主創(chuàng )團隊在創(chuàng )作題材中融匯國家級非遺項目與嶺南民俗文化,以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“詠春拳”“香云紗”為題材與展現形式,將滿(mǎn)滿(mǎn)的深圳元素賦予新創(chuàng )舞臺劇中,推動(dòng)這兩個(gè)非遺項目的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,聯(lián)結傳統與現代,為《詠春》的故事底板注入了深厚的文化內涵。
“雙線(xiàn)敘事的結構,兩個(gè)時(shí)代的故事與人,在劇中彼此呼應和共振,這個(gè)故事因‘英雄’而來(lái),由‘追光者’而展開(kāi),最終落在‘理想’,這與深圳的城市精神一脈相承?!瘪T雙白說(shuō)。
雖然運用了“葉問(wèn)”這一深入人心的IP形象,但不同于以往的文藝創(chuàng )作,《詠春》不是一部“單純講述一代宗師英雄故事的舞劇”?!拔覀兲子昧伺臄z《詠春》電影的方式,用南下打工的大春這樣一個(gè)小人物的拼搏與劇中葉師傅在香港的成長(cháng)經(jīng)歷,在戲里戲外建立了情感的勾連和共鳴?!笨偩帉е芾騺喗榻B,劇中人物大春的原型,來(lái)源于深圳電影制片廠(chǎng)的一位老圖書(shū)管理員,“他把制片廠(chǎng)的資料安排得妥妥帖帖,曾經(jīng)上映過(guò)的每一部電影都有一個(gè)大的資料包。資料包里有當時(shí)的宣傳文案,也有很多劇照,這些東西深深打動(dòng)了我?!?/p>
韓真表示,關(guān)注“葉問(wèn)”的同時(shí),《詠春》也將平凡人物的奮斗故事融于國運當中,以“雙線(xiàn)敘事”展現了一脈相承的民族精神。
將傳統武術(shù)融于舞蹈之中,是《詠春》的另一亮點(diǎn)?!爸袊湫g(shù)能夠展現勤奮、刻苦、技不離身等特點(diǎn),同時(shí)還可以展現中國人溫良恭謙的態(tài)度?!表n真說(shuō),以舞釋武、剛柔并濟,通過(guò)古典舞與現代舞藝術(shù)承載厚重的傳統文化,“我非常有信心觀(guān)眾會(huì )喜歡這種表達方式”。
“舞中帶武,武中有舞,贊!”這樣的創(chuàng )新形式果然贏(yíng)得了“滿(mǎn)堂彩”?!对伌骸贰俺鋈Α敝?,韓真、周莉亞這一對“舞劇雙子星”共同執導了《只此青綠》《永不消逝的電波》《沙灣往事》《花木蘭》等許多膾炙人口的舞劇,強大的“破圈力”背后是對傳統文化的精心詮釋?zhuān)菍r(shí)代精神的精準把握。
“站在民族復興偉業(yè)的歷史新起點(diǎn)上,要把準當代中國文藝的歷史方位,我們要堅守人民立場(chǎng),堅持守正創(chuàng )新,用跟上時(shí)代的精品力作開(kāi)拓文藝新境界?!表n真說(shuō)。
在傳統與現代的聯(lián)結中,《詠春》照見(jiàn)時(shí)代的倒影。有專(zhuān)家稱(chēng),這也是粵港澳大灣區文化融合的一次新嘗試。文化學(xué)者胡野秋表示,《詠春》將非遺文化與嶺南民俗風(fēng)情無(wú)縫對接,融合多種武術(shù)和舞蹈語(yǔ)匯,這樣突破性的表現方式“將為大灣區的文化融合探索出一條新路徑”。
深圳市委常委、宣傳部部長(cháng)張玲表示,《詠春》以同根同脈的民族親情和自立自強的中華兒女本色為立意,塑造了以廣東武學(xué)宗師為代表的“中國英雄”形象,以“扶弱小以武輔仁”的尚武崇德精神凝聚人心、弘揚民族自信;同時(shí),植根粵港澳大灣區發(fā)展歷程及人文風(fēng)貌,緊扣時(shí)代脈搏、致敬在“英雄精神”感召下的平凡人的創(chuàng )造精神、奮斗精神、團結精神和夢(mèng)想精神。(參與采寫(xiě):黃雨佳)
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