目前考古到底有多熱?到底還能夠走多遠走多久?

“月光寶盒”龜背形網(wǎng)格狀器、“劉畊宏男孩”短裙立人……上個(gè)月，三星堆再次公布的一批震撼文物引發(fā)熱議。隨著(zhù)三星堆的持續火爆，以三星堆為題材的影視作品越來(lái)越多。粗略統計，正在籌備中的相關(guān)影視作品不下10部。目前關(guān)于三星堆的影視化創(chuàng )作中，紀錄片數量較多，而以三星堆為主題的電影和電視作品創(chuàng )作難度相對較大，雖有不少立項，但目前還沒(méi)有爆款出現。

相對于“考古熱能否帶來(lái)影視熱”，更值得人們關(guān)心的是目前考古到底有多熱?如果認可“考古熱”已經(jīng)到來(lái)的話(huà)，那么到底還能夠走多遠走多久?前者更多是高度，后者更多是寬度。

這幾年給人的感覺(jué)是包括考古在內的文博行業(yè)都熱了起來(lái)。先前的紀錄片《我在故宮修文物》、現象級綜藝《國家寶藏》都大熱了好一陣子，三星堆的每次上新都會(huì )成為熱點(diǎn)。至于以“一把洛陽(yáng)鏟”為賣(mài)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)、影視作品，更是層出不窮，自然也成了瘋狂的“吸金機”。但這是否就能代表文博已經(jīng)真正大熱了起來(lái)，還會(huì )持續地熱下去?

成為輿論場(chǎng)話(huà)題只是一個(gè)方面，真正的文博熱絕不應該在這里畫(huà)句號。這個(gè)話(huà)題，內涵博大，仁者見(jiàn)仁，起碼有這么幾個(gè)觀(guān)察窗口。比如說(shuō)，到博物館的人是不是真正多了起來(lái)?高校的文博專(zhuān)業(yè)的分數是不是已經(jīng)上去了?“收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字”，有沒(méi)有真正“活起來(lái)”，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng )造的豐富多彩的文明一道，為人類(lèi)提供正確的精神指引和強大的精神動(dòng)力?有沒(méi)有做到“讓文物說(shuō)話(huà)，讓歷史說(shuō)話(huà)，讓文化說(shuō)話(huà)”，實(shí)現充分意義上的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展?在這些方面還有很大的努力空間。

讓文博場(chǎng)館發(fā)揮更大作用，是一個(gè)十分值得關(guān)注的話(huà)題?，F在，幾乎所有城市都有自己的文博場(chǎng)館，有的城市還極富遠見(jiàn)地推出打造“文博城”計劃。一個(gè)沉重事實(shí)是，不少文博場(chǎng)館門(mén)可羅雀，“養在深閨人未識”，更讓人著(zhù)急上火的是，有些文博場(chǎng)館還習以為常，悠悠然地過(guò)著(zhù)“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”的逍遙日子。當然這種現象的形成，非一日之因，也非一方之責，要找理由肯定一堆，但值得文博場(chǎng)館深思的是，有沒(méi)有跟上時(shí)代步伐，是否存在消極無(wú)為、不會(huì )作為的自身原因?管理部門(mén)也得問(wèn)一聲，是不是存在“大鍋飯養懶漢”，以及“不專(zhuān)業(yè)的人干不專(zhuān)業(yè)的事”的情況?

推動(dòng)優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，更是有著(zhù)豐富的時(shí)代想象力。這個(gè)夏天，雪糕話(huà)題很熱，其實(shí)文博與雪糕的融合早已經(jīng)開(kāi)始了，在很多博物館，文創(chuàng )雪糕都成了流量產(chǎn)品。“小荷才露尖尖角”，用足用好傳統文化資源，推動(dòng)文創(chuàng )“接天蓮葉無(wú)窮碧”，已然提出了現實(shí)挑戰。關(guān)鍵就在于，如何完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，深刻把握和大膽實(shí)踐創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。尤其是營(yíng)造新的消費場(chǎng)景，抓住新的消費人群，推出新的消費手段，用年輕人喜歡和愿意接受的方式去爭取更多的年輕人，不僅需要文博人，也需要全社會(huì )作出回答。

可以預計，隨著(zhù)三星堆題材的持續走熱，未來(lái)一定會(huì )出現相關(guān)影視劇作品，這只是時(shí)間問(wèn)題。至于把文博與考古的元素植入影視故事之中，更是一個(gè)方向。真正值得關(guān)心的是，“考古熱”還能夠走多遠走多久?根目錄問(wèn)題解決了，其他也就水到渠成了。

(東原)

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