在首屆廣州市舞龍舞獅公開(kāi)賽上,弘毅國術(shù)會(huì )奪得金獎。
醒獅,又名“瑞獅”,屬中國獅舞中的南獅,源于漢代,由唐朝宮廷獅子舞脫胎而來(lái)。逢年過(guò)節,或有喜慶活動(dòng),必有醒獅助慶,長(cháng)盛不衰,歷代相傳,2006年被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它在廣東已有一千多年的歷史,不僅寓意著(zhù)如意吉祥,還是雄健、勇敢和力量的象征,是一種情結,也是一種精神力量。
1月15日,星期六,在廣州文化公園“文園學(xué)堂”上,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目廣東醒獅省級代表傳承人趙偉斌帶著(zhù)15個(gè)家庭的家長(cháng)和孩子們一起制作了威武神氣的“獅子頭”。
這是趙偉斌在虎年春節前最后一堂面向公眾的醒獅體驗課,熱度一如既往,“聽(tīng)說(shuō)名額一推出就秒殺了?!彼f(shuō)。
趙偉斌
其人
出身醒獅世家穿梭不同“次元”
談起廣州的醒獅,往往會(huì )提到“趙偉斌”這個(gè)名字。除了表演和傳承傳統醒獅外,他玩文創(chuàng )、玩機器人、玩當代藝術(shù)、玩電影……醒獅在他的手里,仿佛安上了時(shí)空穿梭機,可以自由出入于不同的“次元”之中。
1973年,趙偉斌生于一個(gè)獅舞表演世家,父親是“南獅王”趙繼紅,他是“趙家獅”的第五代傳人。他5歲起隨父習藝,盡得父親真傳,舞獅、耍大頭佛、擊鼓、敲鑼、打鈸,樣樣精通。小學(xué)期間就成為“廣州青少年兒童醒獅隊”主角,中學(xué)時(shí)為組建校醒獅隊的核心人物和“小教練”。大學(xué)期間,他利用業(yè)余時(shí)間協(xié)助父親打理廣州工人醒獅協(xié)會(huì )業(yè)務(wù)。但畢業(yè)后,他沒(méi)有立即加入龍獅團,因為“父親覺(jué)得有份穩定工作更好”。
1994年,趙偉斌一邊工作,一邊兼任廣州工人醒獅協(xié)會(huì )主教練。那時(shí),父親趙繼紅正愁沒(méi)有經(jīng)費去馬來(lái)西亞參加國際比賽,時(shí)任廣州市市長(cháng)黎子流了解情況后撥款支持。同時(shí),黎子流還點(diǎn)醒趙偉斌,“不妨用你所學(xué)的經(jīng)濟知識,將醒獅事業(yè)做強做大?!庇谑?,趙偉斌創(chuàng )立了廣州南國醒獅貿易發(fā)展公司,全職投入醒獅的保護傳承工作。
當年,趙偉斌在馬來(lái)西亞獲得了他人生中的第一個(gè)國際金獎。他深深地感受到廣東醒獅在國際舞臺上的影響力,此后他也一直堅持著(zhù)推廣發(fā)展醒獅事業(yè),讓醒獅協(xié)會(huì )發(fā)展成為名聞中外的醒獅社團之一,打響了南國醒獅的品牌。
回首過(guò)去,趙偉斌不禁感慨:“我覺(jué)得這條路是走對了!”在他心里,醒獅文化已經(jīng)流淌在他的血液之中,醒獅表演不僅僅給他帶來(lái)觀(guān)眾的喝彩,更重要的是弘揚傳統文化和醒獅精神所帶來(lái)的滿(mǎn)足感和自豪感。他說(shuō):“獅子頭20斤,舞一下渾身都是汗,很苦很累,但傳承它是我們這一代人的責任?!?/p>
1983年,趙繼紅帶著(zhù)三個(gè)徒弟隨廣州雜技團的隊伍第一次出訪(fǎng),去了泰國。這也是新中國成立后南獅第一次出國表演,在華人華僑中引起轟動(dòng)。1987年全運會(huì )閉幕會(huì ),醒獅團體第一次在大型運動(dòng)會(huì )上表演。而后,2008年奧運會(huì )、2010年亞運會(huì )等,醒獅都成了大型體育活動(dòng)的表演項目。而廣州醒獅也開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)紀錄:在廣交會(huì )開(kāi)幕式上連續演了40多年,創(chuàng )造了展覽歷史上的一個(gè)奇跡。
醒獅突出一個(gè)“醒”字,在動(dòng)作上注重馬步,而醒獅最重要的道具是獅頭,與追求形似的北獅不同,醒獅更注重神似──無(wú)論是高昂的獨角還是臉譜般的油彩,都在告訴人們,醒獅頭為先。在舞獅中,醒獅主要表現獅子喜、怒、哀、樂(lè )、動(dòng)、靜、驚、疑八種神態(tài),以采青最為精彩?!安汕唷笔切血{的精髓,有起、承、轉、合等過(guò)程,具戲劇性和故事性。正因此,它對于鍛煉青少年們的身體素質(zhì)、團隊配合、堅韌精神以及對傳統文化的理解價(jià)值很大。
2019年,采取“基地+”模式,趙偉斌把廣州市龍獅協(xié)會(huì )第一個(gè)青少年傳承基地放在了荔灣湖,以荔灣為中心,輻射全市,兩年多時(shí)間在全市176間大、中、小學(xué)和幼兒園開(kāi)展了“非遺醒獅進(jìn)校園”活動(dòng),超過(guò)3萬(wàn)名學(xué)生了解和學(xué)習了醒獅文化和技藝。他首創(chuàng )了“小學(xué)生醒獅課間操”,也常常跟小孩子們一起,從最基本的舞獅動(dòng)作中的禮儀、故事講起,帶著(zhù)他們走入醒獅的大千世界。
1993年,香港電影《獅王爭霸》上映,當時(shí)20歲的趙偉斌參與了電影的演出。近30年過(guò)去,醒獅在粵港澳大灣區的發(fā)展依舊繁榮,而趙偉斌也從當年的電影替身,成長(cháng)為最富影響力的醒獅文化推手。時(shí)光荏苒,不滅的,正是優(yōu)秀傳統文化生生不息的生命力。
2022年元旦,首屆廣州市舞龍舞獅公開(kāi)賽上,南國醒獅女子醒獅隊獲得銀獎。
其事
醒獅可以做得更年輕、更新潮、更有魅力
去年底,趙偉斌和當代藝術(shù)家Noise Temple在位于永慶坊的吉祥坊3號西關(guān)大屋中合作了一組“當代+傳統”的跨界作品。Noise Temple的《龍子之舞》多媒體作品,在墻壁上安排了一只“狻猊”,用手輕輕一點(diǎn)狻猊的眼睛,歡快熱鬧的音樂(lè )奏起,狻猊“醒了”,開(kāi)始閃爍、眨眼、奔跑……到最后,伴隨漫天的煙花,墻壁的背景變成了金燦燦的宇宙。該作品將醒獅中的“點(diǎn)睛”意象與春節放煙花的意象結合起來(lái),借助當代科技營(yíng)造出一種既富當代感,又蘊含著(zhù)豐富傳統文化韻味的內容。
與之對應的是趙偉斌設計的碩大紅色獅頭,觀(guān)眾可以變身舞獅人,從后方進(jìn)入獅子頭部,自己動(dòng)手操作,讓巨型獅子眨眼、動(dòng)耳,看到精巧的內部結構,體驗“舞獅人的宇宙”?!斑@個(gè)項目是跟中央美院的王子更老師合作的,他希望用一種空間的概念來(lái)呈現醒獅,這是我們做得最大的一個(gè)獅頭?!?/p>
2020年8月22日,永慶坊非遺街區正式開(kāi)市,引入了廣彩、廣繡、琺瑯、骨雕、欖雕、醒獅、餅印、簫笛、古琴等具備較強創(chuàng )新意識和市場(chǎng)運營(yíng)能力的10個(gè)進(jìn)駐項目,建立10間集展示、展銷(xiāo)、體驗、傳承、交流、培訓等功能為一體的非遺大師工作室。
趙偉斌的醒獅工作坊,就在街區的入口處。大紅的門(mén)面,在周邊素凈的建筑立面中,顯得格外醒目。工作坊的一層有各種各樣的醒獅主題文創(chuàng ),往里走,兩臺醒獅造型的體感機器人站在玻璃柜臺上。對面還有一個(gè)小型咖啡吧。
工作坊的樓上是醒獅博物館,藏了一個(gè)巨大的獅子頭,還有一批罕見(jiàn)的特色獅頭,動(dòng)漫形式的醒獅文化展板,讓人耳目一新。趙偉斌還安排了醒獅體感機器人擂臺賽——這是全球首款擁有人機一體操作技術(shù)的醒獅機器人,不僅可以打鼓、舞獅,還可以上演“獅王爭霸”。加上那些3D打印的獅頭、跟廣州美院以及動(dòng)漫科技公司聯(lián)合開(kāi)發(fā)的VR醒獅和AR醒獅……這里已經(jīng)成為展示非遺和廣府文化、嶺南文化的一個(gè)小而美的窗口。
在趙偉斌看來(lái),醒獅的喜慶、熱鬧、陽(yáng)光、靈巧、奮發(fā)向上、不怒而威都是廣州精神的鮮活寫(xiě)照。今天,它可以做得更年輕、更新潮、更有魅力。他不懈地探索在“藝術(shù)+”和“科技+”模式之下呈現非遺醒獅的路徑。
在自主創(chuàng )編的龍獅表演《龍,獅子,跳起來(lái)!》中,獅子伴隨流行樂(lè )曲,跳起嘻哈舞,逗引獅子的傳統彩球變成了電動(dòng)小獅子。夜光龍更是讓小觀(guān)眾尖叫連連。用竹藤與紙制成龍體后,附上特殊的熒光材料。全場(chǎng)滅燈,觀(guān)眾看不到表演者,只看到通體發(fā)光的長(cháng)龍在黑暗中不斷穿騰翻滾,搖頭擺尾。
趙偉斌還擔任了舞劇《醒·獅》的醒獅指導,對演員進(jìn)行系統訓練,將醒獅這一民間藝術(shù)推向更高的藝術(shù)殿堂。在此基礎上,他又自主創(chuàng )編了劇場(chǎng)版兒童醒獅劇,創(chuàng )造性地將醒獅與嘻哈舞蹈相結合,兩年三次在上海兒童藝術(shù)劇場(chǎng)連演16場(chǎng),場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。
近日,趙偉斌還與監制張苗、導演孫海鵬、制片人程海明共同出席《雄獅少年》全國第一場(chǎng)首映禮,以最傳統的“起獅”儀式開(kāi)啟影片全國上演,推動(dòng)醒獅文化的傳播。
對于醒獅表演本身,趙偉斌也在不斷創(chuàng )新。首先是獅子頭的輕量化?!盀榱俗屝∨笥褌円材軐W(xué)習醒獅,現在一個(gè)獅子頭只有3.6斤。獅尾原來(lái)長(cháng)2.8米,現在改造為可伸縮式,最長(cháng)可伸至2.3米,最短可縮成1.8米,整個(gè)形象看上去更像一頭獅子?!?/p>
醒獅的色彩運用也更豐富。原來(lái)的醒獅,色彩只有單調的紅黃黑,而現在色彩很絢麗。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,采用的材料越來(lái)越好,包括服裝,以往的服裝顏色灰暗,現在則萬(wàn)紫千紅,非常漂亮。
其言
醒獅得天獨厚的地方就是它的“符號性”
廣州日報:您做了很多跨界項目,讓不同背景、不同項目、不同地域的人群更好地了解醒獅,愛(ài)上醒獅,您覺(jué)得該怎么做?
趙偉斌:很多非遺項目能走到今天,關(guān)鍵是傳播。從我跟著(zhù)父親進(jìn)入醒獅這行,40多年來(lái)我們一直在關(guān)注怎樣去傳播它。醒獅得天獨厚的地方就是它的“符號”很強烈:首先,一看到這個(gè)獅子,就知道它是中國的。其次,它非常吉祥、喜慶,看醒獅不會(huì )傷心,可能兩個(gè)人剛剛吵了架,一看到獅子舞起來(lái),鼓一敲起來(lái),不好的情緒馬上拋諸腦后。
每個(gè)時(shí)代的醒獅應該有不同的審美邏輯、不同的傳播方式。1983年,我們受當地一位老華僑邀請出訪(fǎng)泰國,他當時(shí)就提出要把醒獅帶出去。但當時(shí)廣州雜技團這邊沒(méi)有南獅,所以他們找到我們。我父親帶著(zhù)他們一些演員在很短的時(shí)間里排練了一些動(dòng)作,即使這樣,還是引起了很大轟動(dòng)。此外,當年的《獅王爭霸》捧紅了佛山,也讓黃飛鴻這個(gè)藝術(shù)形象更加深入人心,也說(shuō)明了傳播的重要性。
廣州日報:醒獅主題現在也有了很多其他的表現形式來(lái)展現,如舞劇、電影、漫畫(huà)等,您覺(jué)得作為非遺的醒獅,如何與其他的表演藝術(shù)結合?
趙偉斌:打磨《醒·獅》舞劇劇本時(shí),創(chuàng )作團隊去了很多地方,但還是找不到一個(gè)特別好的點(diǎn)。后來(lái)他們到了我們這里,一進(jìn)來(lái)就說(shuō):這就是我們要找的地方!他們覺(jué)得我們這里傳承得很好,文化底蘊厚重。當天,我們就在我的工作室聊了一個(gè)下午,他邀請我作為醒獅的指導老師加入他們的主創(chuàng )團隊。
其實(shí)很多人不知道,醒獅在非遺的分類(lèi)系統中本身就歸在“傳統舞蹈”之下,叫做“獅舞”。將傳統舞蹈和當代的舞蹈結合有很多難點(diǎn),首先要找到結合點(diǎn),其次是培訓專(zhuān)業(yè)的舞蹈演員,當然,還要明確這個(gè)舞劇究竟要講些什么。最終大家都覺(jué)得,要把“醒”這個(gè)字做大,在傳統的文化內涵之外,把民族覺(jué)醒的東西放進(jìn)去。
文、圖/廣州日報全媒體記者卜松竹(部分圖片由廣州市非遺中心提供)